релігія та духовність

Підрахунок омера

Найясніший 2020

Підрахунок омера


У Левиті (23:15) нам кажуть: «Тоді ти відлічиш сім повних тижнів після дня, наступного за святом (Пасхи), коли ти приніс Омер як жертву хвилі». У діаспорі ми починаємо рахувати Омер на другу ніч Пасхи і закінчуємо свій підрахунок до свята Шавуот.

Заповідь випливає з давніх часів і приношення - ячмінь омер - який був принесений до храму на другу ніч Пасхи. У нас більше немає Храму і, отже, більше не приносять жертви, але граф Омера продовжує доводити до уваги зв’язок Пасхи (наше фізичне визволення і Вихід з Єгипту) до Шавуот (наша духовна готовність і прийняття Тора). Після звільнення від рабства ще залишалося невисловлене завдання готовності до прийому Тори.

Омер рахується щовечора, і a браха (благословення) декларується під час підрахунку разом із повідомленням про те, якого дня Омера ми досягли. Підрахунок Омера - це більше, ніж просто підрахунок. Кабалісти пов’язують цей період з Російською Федерацією Сефірот, шляхи Божественної енергії, якими нам демонструється G-d. Кожен з тижнів і кожен день протягом кожного тижня приєднуються до комбінації з десяти Sefirot. Підрахунок омеру - це час для поглибленого дослідження та душевної підготовки, коли ми починаємо передбачати Шавуот.

Підрахунок кожної ночі постійно усвідомлює зміни, що відбуваються. Ми пам’ятаємо про свято Песах, яке позаду нас, і свято Шавуот, що лежить перед нами. Підрахунок Омера підключає нас до процесу переходу від рабства до свободи і заважає нам повернутися назад у повсякденне життя. Він закликає нас бути присутнім у внутрішньому процесі та зовнішньому шляху проходження від свободи до звільнення.

Є додаткові звичаї, які дотримуються протягом цього часу. Талмуд розповідає про велику трагедію, коли понад 20 000 студентів раббі Аківи загинули, оскільки - як кажуть - вони не ставилися один до одного добре. ні діяти в єдності. Дні від Пасхи до відставання Омер (день 33 Омера) стали періодом жалоби для єврейського народу. Коли ми проводимо свої дні та ночі в самоаналізі, ми утримуємось від весільних торжеств, слухання музики, від гоління та стрижок.

На 33-й день нашого рахунку ми припиняємо траур і вводимо день святкування. Саме на відставанні Омеру трагічні загибелі студентів Раббі Аківи припинилися. Лаг Б'Омер - також ярц бару Раббі Шимона Йохая, автора книги Зохар, важливий кабалістичний літературний твір. Ми відвідуємо барбекю та легкі багаття, які представляють світло, яке раббі Шимон Бар Йочай представив світові через своє вчення про містицизм. Слідуючи затримці B'Omer, ми продовжуємо свій підрахунок Омера, поки не дійдемо до Шавуот.

Відлік Омеру - з другого дня Песах через Шавуот - базується на древній традиції, яка була введена в сучасність і надалі приносить нам зростання та натхнення.

What does a $3000 Japanese Hotel Room look like? (Найясніший 2020)



Теги Статті: Підрахунок омеру, іудаїзм, іудаїзм, lisa pinkus, lisa polovin, leviticus 23:15, підрахунок омеру, рабіна аківа, сефіро, каббалістів, каббали, зохара, шавуот, пасок, песах, раби-шимона, бару йохая,

Нове мистецтво свята

Нове мистецтво свята

книги та музика

Спокуса диявола

Спокуса диявола

книги та музика

Популярні Пости Про Красу

Фурі Курі
телебачення та фільми

Фурі Курі

Рецепт соусу з барбекю Каджун

Ми забули Бога

Ми забули Бога

релігія та духовність

Турок

Турок

комп’ютери